Tafsir Al-Isra’ 36: Sejatinya Menyanyi, Cuma Promonya Shalawatan
Editor: Redaksi
Jumat, 19 April 2019 22:40 WIB
Mulut, untuk dzikir, baca al-Qur’an, shalawatan, menyanyi atau menyanyi dengan lirik shalawat? Maksudnya: sejatinya menyanyi, cuma dalihnya membaca shalawat. Yakni: bermusik, bernyanyinya lebih dominan ketimbang jiwa hudlurnya di hadapan Rasulullah SAW. Sebab, orang yang jiwanya benar-benar hadir di hadapan Rasulullah SAW pasti khusyu’ dan tidak akan sanggup memainkan alat musik.
Diillustrasikan seperti ini, bahwa Utsman ibn Affan pernah ditanya: ”apa tuan pernah senang atau bangga terhadap amal perbuatan yang pernah tuan lakukan? Karena dialog tertutup dan pribadi, meski berat, Utsman mau membuka rahasia hatinya: "Ya, sejak aku kenal al-Qur’an, alhamdu lillah – aku tidak pernah menyanyi”.
Pernyataan sahabat Utsman ini menunjukkan kejujurannya, betapa asyik menyanyi atau mendengarkan musik itu menyedot total perhatian sehingga tidak heran bila kehadiran Allah SWT terkesampingan. Sekelas Jalaluddin al-Rumy saja masih sambat-sambat dalam menghadairkan Tuhan.
Benar, bahwa al-Rumy bermusik, tarian, tapi sekilas sebagai pengantar suluk dan cepat-cepat ditinggalkan. Benar, bahwa ada wali pakai seni, musik, gamelan, tapi hanya antaran berdakwah, lalu ditinggalkan. Bukan untuk show dan mencari mata pencaharian ke sana kemari.
Rasakan sendiri soal orang yang bershalawat dalam musik. Mana yang paling mengasyikkan: ”Shalawatnya atau musiknya?”. Jika shalawatnya lebih dominan memenuhi qalbu, maka dia bershalawat. Tapi jika musiknya yang dominan, maka sejatinya dia bernyanyi, meski promonya bershalawat.