Tafsir Al-Kahfi 25-26: Abshir dan Asmi'
Editor: Redaksi
Selasa, 28 Juli 2020 12:29 WIB
TAFSIR AKTUAL
Dalam al-qur'an terkait perintah mencari tahu, mencari kejelasan sesuatu, ada dua terma. Yakni "Abshir dan Asmi'". Ada yag perintah "Abshir" dulu, baru "Asmi'" seperti pada ayat kaji ini. Lalu pada surah Maryam (38) justru dibalik, "Asmi'" dulu, baru "Abshir".
Abshir, artinya observasi, mempelajari, meneliti, dan sebangsanya. Walhasil segala ikhtiar, usaha aktif, dan produktif. Bersusah-susah memperoleh apa yang dicari. Sedangkan Asmi' lebih pada tindakan pasif, mendengar, dan menerima masukan.
Secara umum, apa yang ada pada kisah ashab al-kahfi ini sebagian bisa didekati dengan akal, ilmu, dan penelitian. Maka perintahnya abshir dulu untuk memaksimalkan usaha manusia. Dalam bidang yang sekiranya bisa dijangkau akal, maka akal-lah yang mesti maju duluan. Setelah mentok, baru diperintahkan Asmi', mendengar dan menerima saja penjelasan Tuhan. Itulah orang terpuji dan layak menyandang gelar sebagai "Ulul Abshar".
Sementara pada urusan keimanan yang memang menjadi otorita Tuhan, termasuk penciptaan manusia, masalah hakikat nabi Isa ibn Maryam A.S. yang disengketakan posisinya, orang, anak Tuhan atau Tuhan, maka harusnya mendengar saja penjelasan dari Allah SWT Dzat yang maha berwenang. Makanya, dalam surah Maryam ini didahulukan kata Asmi', baru Abshir. Jadinya, iman dulu, baru diperkuat dengan akal jika bisa. Sebab tidak semua kerja akal bisa sampai kepada keimanan.
*Dr. KH. A Musta'in Syafi'ie M.Ag adalah Mufassir, Pengasuh Rubrik Tafsir Alquran Aktual HARIAN BANGSA, dan Pengasuh Pondok Pesantren Madrasatul Qur’an (MQ), Tebuireng, Jombang.