Hukum Menyihir Orang
Editor: r choirul a
Senin, 15 September 2014 22:43 WIB
Kedua, sihir itu adalah realita yang mampu mengenai sekaligus mempengaruhi seseorang yang terkena sihir, bukan sekedar perasaan dan khayalan. Ulama yang cenderung pada pendapat ini berargumen pada firman Allah yang secara langsung memerintahkan Rasul untuk memohon perlindungan padaNya, dengan berfirman:
“Katakan, aku mohon perlindungan pada Tuhan yang memelihara sinar pagi dari kejahatan sesuatu yang Ia ciptakan dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus ikatan-ikatan dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki.” (Qs. al-Falaq).
Dalam ayat di atas terdapat kata “naffatsat fi al’uqad” yang berarti wanita penyihir yang menghembuskan nafasnya pada ikatan-ikatan. Itu berarti sihir adalah realita bukan khayal. Allah juga mengisahkan sihir yang dituduhkan pada Nabi Sulaiman, padahal beliau tidak pernah belajar ilmu sihir, dengan berfirman: “…maka mereka belajar sihir dari Harut dan Marut yang kemudian mereka mampu menceraikan seorang suami dengan isterinya…” (Qs. al-Baqarah: 102).
Dalam ayat ini jelas bahwa sihir adalah realita. Sihir seperti yang dikisahkan dalam surat al-Falaq pernah menimpa Rasulullah sehingga “beliau mengkhayalkan sesuatu yang tidak ada dalam realita atau dalam bahasa lain beliau merasa melakukan sesuatu padahal beliau tidak pernah melakukannya.” (Hr. Bukhari-Muslim).
Dijelaskan sebelumnya, dalam Alquran Surat Al-Falaq dan Al-Baqarah ayat 102, jelas bahwa sihir adalah realita. Sihir seperti yang dikisahkan dalam surat al-Falaq pernah menimpa Rasulullah sehingga, “beliau mengkhayalkan sesuatu yang tidak ada dalam realita atau dalam bahasa lain beliau merasa melakukan sesuatu padahal beliau tidak pernah melakukannya.” (Hr. Bukhari-Muslim).
Argumen kedua ini kiranya menurut saya adalah pendapat yang lebih kuat. Dengan demikian melakukan sihir secara fikih sangat diharamkan yang tentu berat tidaknya hukuman dunianya (uqubah) tergantung pada akibat sihir yang menimpa seseorang. Itu karena Rasulullah menempatkan tindakan menyihir sebagai lima perbuatan dosa besar yang sangat dimurkai Allah. Beliau bersabda: “Jauhilah tujuh perbuatan dosa besar yang sangat dimurkai Allah.
Beliau ditanya; wahai Rasul perbuatan apa itu? Beliau menjawab: syirik pada Allah, sihir, membunuh orang lain yang Allah haramkan kecuali untuk menegakkan hukum, memakan harta anak yatim, memakan harta riba, lari dari medan pertempuran dan menuduh zina pada wanita-wanita mukmin yang terhormat.” (Hr: Bukhari-Muslim).
Artinya, jika sihir tersebut berakibat kematian pada orang lain, maka hukumnya adalah hukuman mati (qishash). Sedang hukuman di akhirat diserahkan pada otoritas Allah.
Problemnya adalah, bagaimana membuktikan bahwa seseorang itu menjadi penyihir. Untuk itu, sebaiknya agar kita tidak salah tuduh, lakukan dengan memperkuat diri dengan cara membaca surat al-Falaq dan an-Naas yang dalam kitab-kitab klasik populer dengan istilah dua doa perlindungan (muawidzatain) masing-masing minimal tiga kali dalam satu hari terutama ketika menjelang tidur.
Jika memungkinkan, ditambah dengan membaca ayat kursi. Doa seperti itulah yang diajarkan oleh Rasulullah tanpa harus memendam perasaan bahwa kita telah disihir oleh seseorang. Bersihkan hati kita dari prasangka buruk, insyaallah sihir tidak akan mampu mengenai kehidupan Bapak. Semoga Bapak mafhum. Wallahu a’lam.