Kiai Dihina Habis-Habisan, Kiai Wahab dan Kiai Chalim Minta Restu Hadratussyaikh Dirikan NU

Kiai Dihina Habis-Habisan, Kiai Wahab dan Kiai Chalim Minta Restu Hadratussyaikh Dirikan NU Prof Dr KH Asep Saifuddin Chalim, MA dan para pembicara lain dalam Halaqah tentang Perjuangan KH Abdul Chalim dalam acara Rapat Koordinasi Nasional (Rakornas) Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (Pergunu) di Masjid Kampus Institut Pesantren KH Abdul Chalim (IKHAC) Pacet Mojokerto, Jawa Timur, Senin (20/3/2023). Foto: bangsaonline.com

MOJOKERTO, BANGSAONLINE.com – Ternyata proses pendirian Jam’iyah Nahdlatul Ulama () cukup panjang. Bahkan KH Abdul Wahab Hasbullah hampir frustasi karena tak kunjung mendapat restu Hadratussyaikh KHM Hasyim Asy’ari. Sementara Hadratussyaikh harus melakukan ikhtiar riyadhah atau spiritual.

Untungnya, KH Abdul Chalim, karib Mbah Wahab – panggilan Kiai Abdul Wahab – terus berusaha menjembatani dan berkomunikasi dengan Hadratussyaikh sehingga Kiai Wahab sabar dan restu itu pun akhirnya turun. Kiai Wahab perlu mendapat restu Hadratussyaikh, selain karena tawaddlu, juga karena Hadratussyaikh merupakan ulama paling terkemuka dan paling berpengaruh di nusantara, bahkan sangat disegani oleh penjajah.

Baca Juga: PWNU se-Indonesia Rakor di Surabaya, Dukung PBNU Selalu Bersama Prabowo

Demikian beberapa pemikiran yang mengemuka pada Halaqah tentang Perjuangan KH Abdul Chalim dalam acara Rapat Koordinasi Nasional (Rakornas) Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (Pergunu) di Masjid Kampus Institut Pesantren KH Abdul Chalim (IKHAC) Pacet Mojokerto, Jawa Timur, Senin (20/3/2023).

Hadir sebagai pembicara Prof Dr KH Asep Saifuddin Chalim, MA, Dr KH Muhammad Al-Barra, M Mas’ud Adnan, Nur Kholiq Ridwan dan Fauzan Alfas. Halaqah itu diikuti semua peserta Rakornas Pergunu. Yaitu para Pimpinan Pusat (PP) dak Ketua Pengurus Wilayah (PW) Pergunu dari seluruh Indonesia, dan diadakan dalam rangkaian pengajuan KH Abdul Chalim sebagai pahlawan nasional

Selain tampak Sekjen Pergunu Dr Aris Adi Leksono, Waketum Pergunu, Ahmad Zuhri, Wakil Ketua Pergunu Dr Saepullah dan beberapa pimpinan Pergunu lain. Acara Rakornas itu berlangsung dua hari, Senin hingga Selasa (2--21/3/2023).

Baca Juga: Raih 53,4 Persen di Pilbup Mojokerto 2024, Pasangan Mubarok Kalahkan Petahana

Gus Barra – panggilan Muhammad Al-Barrra – mengungkapkan bahwa Kiai Wahab dan Kiai Chalim sangat gigih mendirikan lantaran saat itu terjadi pergulatan sengit antara kiai-kiai pesantren dengan kelompok yang mengklaim diri sebagai Islam modernis. Bahkan kiai-kiai dihina oleh kelompok lain.

“Para kiai saat itu dihina habis-habisan oleh SI (Syarikat Islam), Muhammadiyah, dan Al-Irsyad, karena , dan lainnya,” kata Gus Bara yang disertasinya berjudul Naskah Perjuangan Kiai Abdul Wahab: Edisi Teks dan Kajian Historiografi Nahdlatul Ulama Karya . Disertasi itu sudah diuji dalam Sidang Promosi Doktor Program Studi Ilmu Sastra, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran, Selasa (28/6/2022).

Baca Juga: Warga Jatim Berjubel Hadiri Kampanye Terakhir Khofifah-Emil, Kiai Asep: Menang 70%

Tapi, kata Gus Barra, saat itu Kiai Wahab belum mendapat restu dari Hadratussyaikh Kiai Hasyim Asy’ari. Bahkan Kiai Wahab harus menunggu hingga 10 tahun.

“Sampai Kiai Wahab hampir frustasi karena 10 tahun minta ijin atau restu belum mendapat restu,” kata Wakil Bupati Mojokerto itu. “Jika berdiri tahun 1926, berarti Mbah Wahab minta ijin sejak tahun 1916,” tambah putra tertua Saifuddin Chalim.

Mengutip tulisan yang dijadikan tema disertasinya, Gus Bara mengatakan bahwa Mbah Wahab sempat akan memilih dua opsi seandainya tetap tak mendapat restu Hadratussyaikh.

Baca Juga: Ribuan Warga Padati Mubarok Bersholawat, Paslon 2 Optimis Menang di Ngoro, Mojokerto

Pertama, Mbah Wahab akan “pulang kampung” untuk fokus mengelola pondok pesantren. Kedua, bergabung dengan organisasi-organisasi yang sudah ada . Dengan catatan Mbah Wahab mengubah atau mereformasi organisasi itu sesuai paham atau ajaran yang dianutnya.

Namun, kata Gus Bara, ternyata berusaha untuk berkomunikasi dengan Hadratussyaikh. Kiai Chalim yang merupakan kakek Gus Bara itu bahkan secara intensif menjadi komunikator antara Kiai Wahab dan Hadratussyaikh.

Sampai akhirnya Hadratussyaikh merestui apa yang menjadi obesesi Kiai Wahab untuk mendirikan . “Ya selama tiga tahun ini saya selalu memikirkan nasib Kiai Wahab yang ditendang kesana-kemari,” kata Gus Bara menirukan dawuh Hadratussyaikh kepada .

Baca Juga: Mubarok Gembleng 6.472 Calon Saksi untuk Gus Barra-Rizal dan Khofifah-Emil di Mojokerto

Kiai Wahab yang nota bene kiai pesantren memang di-“keroyok” oleh para pimpinan atau aktivis organisasi lain, seperti Muhammadiyah, Syarikat Islam, dan Al- Irsyad.

Gus Bara mengungkapkan bahwa para kiai menidirikan selain untuk merespon serangan dan penghinaan kelompok lain terkaiat amalan-amalan ahlussunnah wal-jamaah  juga untuk memperjuangkan kemerdekaan bangsa Indonesia, 

Bahkan sempat mengingatkan Kiai Abdul Wahab ketika membuat surat undangan kepada para kiai dalam Komite Hijaz. Apakah tidak perlu menyantumkan perjuangan kemerdekaan dalam  surat yang dikirim kepada para kiai, disamping soal tujuan menegakkan ajaran Ahlussunnah wal-jamaah.

Baca Juga: Digawangi Perempuan Muda NU, Aliansi Melati Putih se-Jatim Solid Menangkan Khofifah-Emil

"Mbah Wahab menjawab, itu yang utama," kata Gus Bara yang juga ketua GP Ansor Kabupaten Mojokerto..

Tapi mengejar lagi dengan pertanyaan, apakah hanya dengan itu memperjuangkan kemerdekaan? Kiai Wahab mengeluarkan dan menyalakan korek api sambil menyatakan bahwa ini (korek api) sangat kecil tapi bisa menghancurkan bangunan.

"Kita tak boleh putus asa," kata Kiai Wahab kepada , seperti ditirukan Gus Bara.  

Baca Juga: Doa Bersama Kapolri dan Panglima TNI, Kiai Asep Duduk Satu Meja dengan Kapolda dan Pangdam V Jatim

Menurut Gus Bara, Mbah Wahab sangat tawadlu, terutama kepada Hadratussyaikh. “Mbah Wahab tak mau melancangi Kiai Hasyim Asy’ari. Mbah Wahab bahkan mengatakan bahwa organisasi yang didirikan itu, yang megang harus guru saya (Hadratuussyaikh),” tutur Wakil Bupati Mojokerto itu.

Alumnus Universitas Al-Azhar Mesir itu mengatakan, Mbah Wahab bisa saja mendirikan tanpa restu Hadratussyaikh. “Misalnya, saya ketua, sampean Kiai Chalim sekretaris,” kata Gus Barra. Tapi itu tak dilakukan karena Mbah Wahab sangat tawaddlu. “Itulah kehebatan akhlak Mbah Wahab,” kata Gus Bara.

Saifuddin Chalim mengamini apa yang disampaikan Gus Bara. Pendiri dan pengasuh Pondok Pesantren Amanatul Ummah Surabaya dan Pacet Mojokerto itu mengatakan bahwa tujuan didirikan, selain untuk merespon penggusuran tradisi, amaliah dan situs-situs Islam bersejarah, termasuk makam Rasulullah, juga bertujuan untuk memerdekaan bangsa dari para penjajah, baik Inggris, Belanda, maupun Jepang dan Portugal. 

Baca Juga: Rais Aam PBNU Ngunduh Mantu dengan Pemangku Pendidikan Elit dan Tim Ahli Senior di BNPT

Menurut dia, pemikiran Gus Bara yang tertuang dalam disertasi itu sesuai dengan yang ditulis .

Tapi yang mengejutkan, mengatakan bahwa lagu perjuangan yang ditulis Kiai Abdul Wahab ada tersendiri. “Syairnya benar-benar menyentuh,” kata putra ke-21 itu.

Berarti beda dengan lagu Yalal Wathon yang sekarang gencar dinyanyikan warga ?

“Saya gak tahu itu dari mana,” kata . Ulama loman yang pengukuhan guru besarnya dihadiri Presiden Joko Widodo itu berjanji akan membedah lagu yang syairnya ditulis Kiai Abdul Wahab itu.

Senada dengan Gus Bara, Mas’ud Adnan menegaskan bahwa Kiai Wahab dan Kiai Chalim adalah dua anak muda organisator sangat hebat dan cerdas. Terbukti, kata Mas’ud, banyak sekali organisasi yang didirikan oleh Kiai Wahab dan Kiai Chalim pada usia muda.

“Mulai Tashwirul Afkar, Nahdlatut Tujjar, Nahdlatul Wathan dan organisasi lain,” kata CEO HARIAN BANGSA dan BANGSAONLINE itu.

Namun, kata Mas’ud, untuk mendirikan , Kiai Wahab butuh legitimasi dan dukungan penuh Hadratussyaikh. Menurut dia, tanpa dukungan ulama berpengaruh, organisasi yang didirikan tak bisa langgeng. Buktinya, saat itu banyak sekali organisasi yang didirikan para aktivis dan pejuang, baik organisasi keagamaan maupun kebangsaaan dan kepemudaan. Tapi tak berlangsung lama.

“Nah, Hadratussyaikh saat itu ulama paling berpengaruh di nusantara,” kata Mas’ud Adnan. Bahkan fatwa-fatwa Hadratussyaikh inilah yang kemudian menjadia ruh dan ajaran utama . Diantaranya Qonun Asasi, Risalah Ahlussunnah dan seterusnya.

Ini berarti, kata Mas'ud, Kiai Wahab menunggu restu Hadratussyaikh bukan saja sikap tawaddlu tapi juga suatu kecerdasan dalam memahami situasi sosial politik dan keagamaan, baik dalam jangka pendek untuk melawan ejekan-ejekan kelompok lain dan meraih kemerdekaan RI maupun jangka panjang untuk masa depan warga

Mas'ud juga berkeyakian bahwa lamanya Hadratussyaikh memberikan restu kepada Kiai Wahab karena harus melakukan ikhtiar spiritual, minta petunjuk Allah melalui riyadhah. 

Mas’ud Adnan juga mengatakan bahwa Kiai Wahab dan adalah ulama yang telah mengalami transformasi pemikiran luar biasa. Ia memberi contoh soal Kiai Wahab mendirikan koran Soeara Nadlatoel Oelama.

Menurut Mas’ud, kalau bukan ulama berpikiran modern dan strategis tak mungkin Kiai Wahab dan Kiai Chalim berpikir tentang koran pada tahun 1920-an itu. Jangankan pada era 1920-an, sekarang saja banyak kiai yang belum paham tentang media perjuangan.

“Semua pergerakan dan perjuangan butuh media atau pers. Tanpa koran atau media perjuangan, gagasan yang kita sebar, tak akan efektif,” kata Mas’ud Adnan yang dikenal sebagai penulis sejumlah buku tentang , Gus Dur dan para tokoh itu. Diantaranya buku berjudul Gus Dur hanya Kalah dengan Orang Madura dan Kiai Miliarder Tapi Dermawan. Yang terakhir ini tentang succsess story Prof Dr KH Asep Saifuddin Chalim, MA.

Menurut Mas’ud Adnan, salah satu redaktur koran Soeara Nahdlatoel Oelama itu adalah . Mas'ud meyakini bahwa sangat berperan penting dalam pendirian surat kabar itu. Bahkan bisa jadi Kiai Chalim yang banyak menyuport gagasan mengingat dikenal sebagai penulis.  

adalah ulama yang dikenal sebagai penulis handal,” kata Mas’ud Adnan yang juga Wakil Ketua Pengurus Wilayah (PW) Pencak Silat Nadhlatul Ulama Pagar Nusa Jawa Timur.

Sementara Nur Kholiq Ridwan, salah seorang tim penulisan buku tentang , banyak mengemukakan hasil wawancaranya dengan sejumlah informan. Ia memuji ketokohan dan perjuangan yang dianggap sangat berperang penting, baik dalam mendirikan maupun sebagai pejuang kemerdekaan RI. Ia berjanji bahwa bukunya akan segera rampung dalam beberapa bulan ini. (MMA)

Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News

Lihat juga video 'Sedekah dan Zakat Rp 8 M, Kiai Asep Tak Punya Uang, Jika Tak Gemar Bersedekah':


Berita Terkait

BANGSAONLINE VIDEO