Tafsir Al-Hajj 17: Di Akhirat, Pemeluk Agama Dibedakan

Oleh: Dr. KH. Ahmad Musta'in Syafi'ie

Rubrik Tafsir Al-Quran Aktual ini diasuh oleh pakar tafsir Dr. KH. A. Musta'in Syafi'i, Mudir Madrasatul Qur'an Pesantren Tebuireng Jombang, Jawa Timur. Kiai Musta'in selain dikenal sebagai mufassir mumpuni juga Ulama Hafidz (hafal al-Quran 30 juz). Kiai yang selalu berpenampilan santai ini juga Ketua Dewan Masyayikh Pesantren Tebuireng.

BACA JUGA:

Tafsir ini ditulis secara khusus untuk pembaca HARIAN BANGSA, surat kabar yang berkantor pusat di Jl Cipta Menanggal I nomor 35 Surabaya. Tafsir ini terbit tiap hari, kecuali Ahad. Kali ini Kiai Musta’in menafsiri Surat Al-Hajj': 17. Selamat mengaji serial tafsir yang banyak diminati pembaca.

17. Innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, Sabiin, Nasrani, Majusi, dan orang-orang yang menyekutukan Allah akan Allah berikan keputusan di antara mereka pada hari Kiamat. Sesungguhnya Allah menjadi saksi atas segala sesuatu.

TAFSIR

Menyambung penjelasan pada ayat sebelumnya perihal tantangan Tuhan agar manusia mengulur tali ke langit guna membuktikan: apakah Tuhan itu benar akan berbuat sesuatu teruntuk hamba-Nya yang terkasih atau diam dan tak menghiraukan. Hal ini sekaligus sebagai pembuktian adanya Sang Dia yang maha kuasa, juga kepedulian-Nya terhadap sang utusan.

Bahkan kemudian ditandaskan ada ayat-ayat suci yang turun sebagai tanda kebesaran-Nya. Namun mereka tak bergeming apa-apa, tanda tidak mampu. Lalu ayat ini memperjelas posisi masing-masing pemeluk keyakinan. Bahwa, di akhirat kelak mereka dipisah-pisahkan. Tak bercampur antara yang beriman kepada Allah SWT dengan yang lainnya. Yahudi punya grup sendiri, begitu pula yang nasrani, yang majusi, dan seterusnya.

Bisakah Tuhan melakukan pemisahan ini? Apakah masing-masing pemeluk agama itu punya ciri khas atau tanda masing-masing? Toh keyakinan itu ada di dalam hati dan tidak terekspresikan di luar?