Dr. KH. A. Musta'in Syafi'i.
Banyak sekali manusia yang bersujud kepada-Nya, tapi banyak pula yang durhaka sehingga terkena adzab di akhirat nanti. Dinyatakan pula, bahwa orang yang terkena hinaan Tuhan dengan ditimpa adzab, maka tiada lagi penyelamat baginya. Sesungguhnya Allah SWT sangat mampu berbuat apa saja yang Dia kehendaki. “inn Allah yaf’al ma yurid”.
Ayat kaji ini diawali dengan sebuah pertanyaan yang menohok manusia, “alam tara..”. Apa anda belum tahu?”. Belum mengerti tentang benda-benda mati, seperti gunung, cacing, semut, semuanya bersujud kepada-Nya?
Tentu saja belum, karena menurut penglihatan dan akal mereka memang tidak pernah menyaksikan yang begituan.
Jadi, pengertian kata “tara” pada ayat ini tentu tidak bisa dimaknai dengan mengetahui dengan kasat mata. Itu pasti, karena benda-benda mati sebagaimana tersebut di atas tidak bisa berekspresi. Tidak bisa membungkukkan bodinya atau menempatkan sebagaiannya ke tanah dan sebagainya. Lalu, yang bisa cuma makhluk berakal, seperti malaikat, manusia, dan jin.
Untuk itu, kata “tara” harus dimaknai dengan mengetahui dengan akal fikiran (bi al-‘aql) dan hati nurani (bi al-qalb). Jadinya, kita memaknai sujudnya batu, kayu, lalat, tikus, kadal, dan lain-lain adalah sujud kepatuhan, “sujud al-inqiyad”. Hanya ketundukan belaka dan tidak harus disertai gerakan membungkuk.
Sedangkan sujudnya makluk berakal, seperti manusia adalah “sujud al-inhina”. Selain kepatuhan dan itu yang esensial, juga disertai dengan gerakan membungkuk. Sebuah simbol lahiriah yang menguatkan hasrat batiniah.
Maka kelengkapan dari itu semua, lalu diwujudkan dalam gerakan shalat yang disyari’atkan. Ada posisi berdiri menghadap dengan sopan dan sungguhan. Ada ruku’, membungkuk. Ada sujud yang rela mendelosorkan kepala mencium tanah, lebih rendah dibanding posisi pantat sendiri dan seterusnya. Itu semua disayri’atkan karena manusia normal bisa melakukan.
Cek Berita dan Artikel yang lain di Google News
