Mbah Liem Minta Uang, Gus Dur: Katanya Wali, Kok Minta Uang

“Siapa yang wali. Sampean itu yang wali,” kata Mbah Liem kepada Gus Dur.

“Ayo saya diberi uang,” desak Mbah Liem. Gus Dur tak bisa mengelak.

Laa ya’riful wali illal waali. Tak ada yang tahu seseorang itu wali, kecuali seorang wali. Artinya, sesama walinya.

Kembali ke Gus Sholah. Adik kandung Gus Dur itu mendapat amanah memimpin Pesantren Tebuireng sejak 2006. Gus Sholah menggantikan KH Muhammad Yusuf Hasyim yang akrab dipanggil Pak Ud. Tampaknya Kiai Yusuf Hasyim sendiri yang punya inisiatif memilih Gus Sholah sebagai penggantinya. Tentu atas persetujuan keluarga Bani Hasyim atau keluarga besar para dzurriyah Hadratussyaikh KH Muhammad Hasyim Asy’ari.

Saya tahu itu karena saya termasuk alumni Pesantren Tebuireng yang diundang dalam rapat alumni yang dipimping langsung oleh Kiai Yusuf Hasyim. Saat itu rapat di Ndalem Kasepuhan Pesantren Tebuireng.

Namun rapat alumni tidak determinan, karena sekedar memberi masukan dalam suksesi kepemimpinan pengasuh pesantren. Yang menentukan adalah para dzuriyah. Tapi alumni selalu dimintai pendapat. Termasuk soal program pesantren ke depan.

Sejak masih nyantri di Tebuireng saya sering hadir dalam pertemuan terbatas yang dipimpin Kiai Yusuf Hasyim. Saat itu saya masih duduk di Madrasah Aliyah. Saya terlibat dalam pertemuan itu karena saya aktif menulis di surat kabar dan majalah. Kiai Yusuf Hasyim sangat senang kalau ada santri Tebuireng bisa menulis di media massa. Bahkan sering diajak diskusi, terutama tentang masalah politik, NU, pesantren dan masalah nasional lainnya.

Saya paling yunior. Hanya ikut-ikutan. Santri senior yang paling sering diajak diskusi Kiai Yusuf Hasyim adalah Muhammad Luqman Hakiem yang kini jadi kiai sufi di Jakarta. Selain Kiai Lukman Hakiem, juga Cholidy Ibhar, penulis produktif yang pernah jadi anggota DPRD. Kini Kiai Cholidy tinggal di Jawa Tengah.

Kiai Lukman dan Kiai Cholidy adalah senior saya. Dua-duanya penulis produktif sejak masih menjadi santri di Tebuireng. Bahkan saya tertarik belajar menulis karena terinspirasi Kiai Cholidy Ibhar.

Biasanya, dalam berbagai pertemuan itu, Kiai Yusuf Hasyim selalu didampingi Gus Riza Yusuf Hasyim, salah seorang putranya.

Saat rapat suksesi kepemimpinan Pesantren Tebuireng itu Kiai Yusuf Hasyim minta para alumni mengusulkan calon pengasuh Tebuireng. Saat itu ada dua calon menonjol yang diusulkan. Yaitu Gus Sholah dan Gus Dur. Para alumni tampaknya banyak memilih Gus Dur. Maklum, Gus Dur tokoh nasional sangat populer.

Tapi Kiai Yusuf Hasyim cenderung memilih Gus Sholah. Salah satu alasannya, Gus Dur sulit fokus ke Pesantren Tebuireng karena faktor kesibukannya sebagai tokoh nasional.

Yang membuat hati saya tersentuh, Kiai Yusuf Hasyim menyatakan akan segera pindah dari ndalem kasepuhan Pesantren Tebuireng yang sudah ditempati berpuluh-puluh tahun.

“Nanti kalau pengasuh pesantren yang baru sudah terpilih, saya harus pindah dari sini (ndalem kasepuhan),” demikian kira-kira inti pernyataan Kiai Yusuf Hasyim.

Saya sempat menimpali mengingat Kiai Yusuf Hasyim adalah kiai sepuh di Tebuireng. Masak harus pindah. Kiai Yusuf Hasyim menjawab. “Ya. Anak-anak saya juga tak boleh tinggal di sini,” tambahnya.

Kiai Yusuf Hasyim akhirnya pindah kediaman pribadinya di Cukir, tak jauh dari Pesantren Tebuireng. Tradisi iffah di Pesantren Tebuireng memang luar biasa.

Tapi benarkah Gus Sholah awalnya menolak untuk diminta jadi pengasuh Pesantren Tebuireng? (M Mas’ud Adnan/bersambung)